11.8 KB · ⇊ 4 parts · ⤓ Micron 11.8 KB · ⤓ HTML 27.6 KB

top

Lmwca'mwcqesicasmo o mwcgesichia (dal mwcwgreco ἡσυχασμός mwdahesychasmos, da ἡσυχία mwdqhesychia, "calma", "pace", "tranquillità", "assenza di preoccupazione") è una mwdgdottrina e pratica mwdwascetica diffusa tra i mweamonaci dell'mweqOriente cristiano fin dai tempi dei mwegPadri del deserto (IV secolo).

Scopo dell'esicasmo è la ricerca della pace interiore, in unione con mwfaDio e in armonia con il creato.

• Origini della pratica

• Descrizione della pratica

• Accusa di eresia, dibattito teologico

• Note

• Bibliografia

• L'esicasmo nella narrativa contemporanea

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Divulgata da mwgaEvagrio Pontico (mwgqIV secolo) e da altri maestri spirituali, tra cui nel mwggVI secolo spicca mwgwGiovanni Climaco autore della mwhaScala del Paradiso, la pratica dell'esicasmo è ancora viva sul mwhqMonte Athos e in altri monasteri mwhgortodossi. Sull'Athos essa ricevette un impulso decisivo dall'opera di mwhwGregorio Palamas (morto nel mwia1359) e nei secoli successivi dagli scritti di teologi e mistici raccolti nella mwiqFilocalia.

Gli esicasti praticano la cosiddetta mwjamwjqpreghiera di Gesù o mwjgpreghiera del cuore, che consiste nella ripetizione incessante della stessa formula, secondo il ritmo del respiro (mwjw"Signore Gesù Cristo, figlio di Dio, abbi pietà di me peccatore" in mwkagreco Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱὲ Θεοῦ, ἐλέησόν με τὸν ἀμαρτωλόν [mwkqKyrie Jesù Christé, Üié Theù, eléisòn me tòn amartolòn]). Poiché tale preghiera - resa celebre dai mwkgmwkwRacconti di un pellegrino russo di un anonimo del mwlaXIX secolo –, era spesso compiuta con la testa reclinata sul petto, gli esicasti furono accusati dai loro avversari – in particolare dal monaco mwlqBarlaam (mwlgXIV secolo) – di praticare l'mwlwonfaloscopia, ossia la contemplazione del proprio ombelico.

«Esicasta», scrive mwmqGiovanni Climaco, «è colui che cerca di circoscrivere l'incorporeo nel corporeo... La cella dell'esicasta sono i limiti stessi del suo corpo: al suo interno c'è una dimora di sapienza»cite-ref-1[1]. Ma la descrizione più dettagliata della "preghiera del cuore" è contenuta in uno scritto anonimo, probabilmente opera di un monaco dell'CP, mwngNiceforo il Solitario (mwnwXIV secolo): il mwoaMetodo della preghiera e dell'attenzione sacre. In questo testo – noto in tutto l'Oriente cristiano semplicemente come mwoqMethodos – si raccomanda di rifugiarsi in un luogo solitario e tranquillo e di concentrarsi, senza lasciarsi distrarre da pensieri vani: «Posa il tuo mento sul petto, sii attento a te stesso con la tua intelligenza e i tuoi occhi sensibili. Trattieni il respiro il tempo necessario perché la tua intelligenza trovi il luogo del cuore e vi resti integralmente. All'inizio tutto ti sembrerà tenebroso e molto duro, ma col tempo e con l'esercizio quotidiano scoprirai in te una gioia continua».

Tale dottrina mistica provocò forti contrasti nell'mwpaImpero bizantino intorno al mwpqXIV secolo. Il contrasto, che ebbe anche implicazioni politiche, divise i capi religiosi dell'impero per almeno dieci anni (mwpg1341-mwpw1351 ca.), contribuendo poi ad indebolirlo sul fronte turco.

Considerata come pienamente ortodossa da molti maestri e uomini della Chiesa, tale pratica spirituale - una forma di mwqqmeditazione cristiana - ha influenzato il rinnovamento monastico in tutto l'Oriente cristiano e in particolare nel mondo slavo.

cite-note-11. ↑ mwsaScala del Paradiso, XXVII/1,5.10

• mwtamwtqRacconti di un pellegrino russo.

• mwtwDivo Barsotti (a cura di), Relazioni di un pellegrino. Da un manoscritto del Monte Athos, Firenze, Libreria editrice fiorentina, 1982.

• mwuqMarcello Brunini, La preghiera del cuore nella spiritualità dell'Oriente cristiano, Messaggero, 1997.

• mwuwOlivier Clément, Nuova Filocalia. Testi spirituali d'oriente e d'occidente, Bose, Qiqajon, 2010.

• mwvqRenato D'Antiga, Gregorio Palamas e l'esicasmo, Cinisello Balsamo, Paoline, 1991.

• mwvwRenato D'Antiga, L'esicasmo russo. Introduzione alla spiritualità degli slavi orientali, Cinisello Balsamo, San Paolo, 1996.

• mwwqJean Khoury, La preghiera del cuore, Segno, 2009.

• mwwwAntonio Rigo (a cura di), Mistici bizantini, Torino, Einaudi, 2008.

• Antonino Pileri Bruno, mwxqmwxgPersona-cuore-cosmo. L’identità cristiana dell’Oriente slavo nell’opera di Tomáš Špidlík, Roma, Città Nuova, 2016, ISBN 8831149571 , BNI 2017-155 mwya

• mwywHenri-Pierre Rinckel, La preghiera del cuore nella spiritualità orientale, Paoline, 1992.

• mwzqElémire Zolla, I mistici dell'occidente, vol. 1, Milano, Adelphi, 1997, pp. 626-654, ISBN 88-459-1260-4.

• Vatinno Giuseppe, mwzwAenigma. Simbolo, mistero e misticismo, Armando, 2013, ISBN 9788866772491.

• Marco Toti, mwagLa preghiera e l'immagine. L'esicasmo tardobizantino (XIII-XIV secolo), Jaca Book, 2012.

• Marco Toti, mwbaAspetti storico-religiosi del metodo di orazione esicasta, Japadre, 2006.

• mwcaValerio Evangelisti, La luce di Orione, Milano, Mondadori, 2008.

• Ascesi

• Eremita

• Contemplazione cristiana

• Corda da preghiera

• Filocalia

• Meditazione

• Meditazione cristiana

• Misticismo cristiano

• Padri del deserto

• Palamismo

• Quietismo

• Starec

• Giovanni Esicasta

Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su esicasmo

• citerefbritannica-com(EN) Hesychasm, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.

• citerefcatholic-encyclopedia(EN) Esicasmo, in Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company.

• mweqScala del Paradiso (PDF) (testo integrale tradotto in italiano medievale), su ortodossia.it.